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轻裘缓带身不披甲的都督羊祜(珍藏版)

时间:2019-07-21 14:11  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  雨过疏林日易昏,晋时门巷几家存?风流幕府传美谈,遗爱襄阳流泪痕。逆旅轩车频吊古,野青蛙犬自成村。昔时陆抗知君好,轶事犹堪对客论。

  (程瑞祊《过羊太傅家园》)

  新上日记《轻裘缓带,身不披甲的都督羊祜》(收藏版)一笑堂采编

  羊祜(221—278年),字叔子,

  青州泰山人(今山东新泰羊流),西晋出名的计谋家、军事家和政治家。官至尚书右仆射。他参与平吴的军政筹谋。在都督荆州期间,甚得远近民望。

  日常平凡轻裘缓带,身不披甲。

  与东吴守将陆抗坚持,却能讲信修德,以怀柔吴人。他偿还所获越境内的猎物(飞禽飞禽),以至送药与对方守将陆抗,获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名。他坐镇襄阳十年,大开屯田,广储军粮,倾力做足伐吴的预备,然后入朝陈伐吴大计,

  并举荐杜预以自代,此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时,远近苍生尽皆号恸,吴国守边将士亦为之泣下。

  他在镇守襄阳时,常登岗山,卒后,人们于该处建庙竖碑,望其碑者无不流泪,人称“流泪碑”,又称“羊碑”。“羊碑”一词,至今仍为“仕宦有德政者”之佳誉。

  269年(泰始五年),司马炎除录用上将军卫瓘、司马伷分镇临淄、下邳,加强对孙吴的军事安插以外,又特意调任羊祜为荆州诸军都督,假节,并保留他散骑常侍、卫将军原官不变。 其时,西晋和孙吴各有一个荆州,构成南北坚持场合排场。西晋的荆州包罗今天的陕西、河南的一小部门和湖北北部地域。吴国的荆州则有今天的湖北和湖南的大部门地域。晋吴间的鸿沟线以荆州为最长,所以这里是灭吴和平的环节地域。

  羊祜到任后,发觉荆州的形势并不安定。不单苍生的糊口不敷安靖,就连戍兵的军粮也不充沛。于是,羊祜起首把精神放在开辟荆州方面。羊祜大量创办学校,兴办教育,安抚苍生,怀来远人。并与吴国人开诚相待,凡降服佩服之人,去留可由本人决定。还禁止拆毁旧官署。其时风尚,官长若是死在官署之中,后继者便说居地不吉,往往拆毁旧府,另行建筑。羊祜认为,死生有命,不在居室,号令部属,一律禁止。最次要的是设想使吴国撤掉了对襄阳要挟最大的石城驻军,吴国石城驻军离襄阳七百多里,常常侵扰边境。

  羊祜深认为患,于是巧用策略,使吴国撤销了守备。然后羊祜他把戎行分作两半,一半施行巡查戍守的军事使命,一半垦田。昔时,三军共垦田八百余顷。羊祜刚来时,戎行连一百天的粮食都没有,到后来,粮食积储可用十年。羊祜的这些办法敏捷地安靖了荆州的社会次序,加强了戎行的战役力。

  晋武帝为表扬他的功勋,命令打消江北所有的都督建置,授予羊祜南中郎将的职务,担任批示汉东江夏地域的全数戎行。

  羊祜在军中,常穿戴轻暖的皮裘,系着宽缓的衣带,不穿铠甲。铃阁之下,报命侍卫的士卒也不外十几小我。而且,喜好打猎垂钓,常常因而荒疏公事。有一天夜晚,他想出营,军司马徐胤手持柴戟盖住营门说:“将军都督万里边境,哪能如许轻心放纵,将军的安危也就是国度的安危。除非我死了,今夜此门才得开。”羊祜杂色改容,连连报歉,从此很少外出。

  不久,羊祜又被加封为车骑将军,并遭到开府如三司之仪的特殊待遇。

  公元270年(泰始六年),吴国在荆州的都督换上了名将陆抗。陆抗到荆州后,留意到西晋的动向,当即上疏给吴主孙皓。陆抗对荆州的形势暗示忧愁,提示孙皓不要盲目迷信长江通途,该当当真备战。他把本人的设法归纳为十七条建议,请求实行。

  陆抗的到来,惹起羊祜的警戒和不安。因而,他一面加紧在荆州进行军事安插;一面向晋武帝密呈奏表。密表建议,伐吴和平必需操纵长江上游的便当前提,在益州(今地域)大办水军。

  羊祜挥兵挺进,占领了荆州以东的计谋要地,先后成立五座城池。并以此为依托,占领肥膏壤地,篡夺吴人资财。于是,石城以西均晋国拥有,吴人来降者绵绵不断。 羊祜于是实施怀柔、攻心之计。在荆州鸿沟,羊祜对吴国的苍生与戎行讲究信义,每次和吴人交战,羊祜都事后与对方商定交战的时间,从不搞俄然袭击。对于主意狙击的部将,羊祜用酒将他们灌醉,不许他们再说。有手下在鸿沟抓到吴军两位将领的孩子。羊祜晓得后,顿时号令将孩子送回。后来,吴将夏详、邵颉等前来归降,那两位少年的父亲也率其部下一路来降。吴将陈尚、潘景抨击打击,羊祜将二人追杀,然后,嘉赏他们死节而厚礼殡殓。两家后辈前来迎丧,羊祜以礼归还。吴将邓香抨击打击夏口,羊祜赏格将他活捉,抓来后,又把他放回。邓香感恩,率其部下归降。羊祜的部队行军路过吴国边境,收割田里稻谷以放逐粮,但每次都要按照收割数量用绢了偿。打猎的时候,羊祜束缚手下,不许超越鸿沟线。若有禽兽先被吴国人所伤尔后被晋兵获得,他都归还对方。羊祜这些作法,使吴人甘拜下风,十分尊重他,不称号他的名字,只称“羊公”。

  对于羊祜的这些作法,陆抗心中很清晰,所以常警告将士们说:“羊祜专以德动人,若是我们只用暴力侵夺,那就会不战而被降服的。我们只保住鸿沟算了,不要为小利而抢夺侵扰。”因而,在很长的一段时间里,晋、吴两国的荆州边线处于和平形态。羊祜与陆抗对垒,两边常有使者往还。陆抗奖饰羊祜的德性怀抱,“虽乐毅、诸葛孔明不克不及过也”。

  一次陆抗生病,向羊祜求药,羊祜顿时派人把药送过来,并说:“这是我比来本人配制的药,还未服,传闻您病了,就先送给您吃。”吴将怕此中有诈,劝陆抗勿服,陆抗不疑,并说:“羊祜怎会用毒药害人呢”仰而服下。其时人都说,这可能是春秋时华元、子反重见了。

  吴主孙皓听到陆抗在边境的做法,很不睬解;就派人呵斥他。陆抗回覆:“一乡一镇之间,不克不及不讲信义,况且一个大国呢?如我不讲信义,恰是宣扬了羊祜的德威,对他毫无毁伤。”孙皓无言以对。

  羊祜每次被晋武帝汲引封赏,常持恬淡退让立场,至诚之心世人皆知,他的德操志趣,往往不在官职的行列等次上。所以英名美德传布远近,朝野上下众目睽睽,朝中大臣谈论,羊祜应居宰相之位。但晋武帝正在考虑灭吴之计,将东南军政要务拜托给羊祜,也就把大臣的看法弃捐一边了。

  羊祜任职历魏晋二朝,控制国度机要,严重行动,都要向他征询,而争权求利的事却与他无关。他所献的好策略和耿直的谈论,过后都把稿子烧掉,所以世人很少晓得。凡是他所荐拔的人,都不知荐拔人是谁。羊祜的女婿劝羊祜说:“购买些田产家业,也好卸官后有所归宿,后事有所依托,如许不是很好吗?”羊祜其时没有答话,

  过后告诉后代们说:“这种说法是知其一不知其二。作为人臣,运营私业就违背公务,这是很糊涂的做法,你们应记住我这些话。”

  羊祜身后,举天皆哀。晋武帝亲着丧服痛哭,时值严冬,晋武帝的泪水流到鬓须上都结成了冰,追赠羊祜为侍中、太傅,持节如故。

  荆州苍生在集市之日闻之羊祜的死讯,罢市痛哭,街巷悲声相属,连缀不竭;吴国守边将士也为之落泪。

  荆州报酬了避羊祜的名讳,把衡宇的“户”都改叫为“门” ,另把户曹也改为辞曹。

  晋灭吴的和平竣事了汉末以来持久的割裂割据形态,使中国重归一统。羊祜虽然没有亲身加入此次和平,但他为规划、预备这场和平作出了不成磨灭的贡献。

  羊祜身后二年,杜预按羊祜生前的军事摆设一举灭吴,完成了同一大业,

  当满朝文武欢聚庆祝的时候,武帝手举酒杯,流着眼泪说:“这是羊太傅的功绩啊!”。

  羊祜生前有良多著作,出名的有《晋书·羊祜传》记录的《老子传》和《请伐吴疏》,别的他还受命修撰《晋礼》、《晋律》,对晋朝典制创立多有贡献。

  羊祜的仁德流芳后世,襄阳苍生为留念他,特意在羊祜生前喜好游息之地岘山建庙立碑,原名为晋征南上将军羊公祜之碑,简称羊公碑。

  此后每逢时节,四周的苍生城市祭拜他,睹碑生情,莫不流泪,羊祜的继任者、西晋名臣杜预因而把它称作流泪碑。流泪碑现位于湖北省襄阳市。

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