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岘山情_百度百科

时间:2019-07-01 04:31  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  岘山情,典故名,典出《晋书》卷三十四〈羊祜传记〉羊祜镇守襄阳时,勤于乱世,大兴学校,关怀苍生疾苦,后人在他常游憩的岘山上为他立庙建碑,人见者无不落泪。后遂以“岘山情”等比方对死者的纪念。

  xiàn shān qíng

  比方对死者的纪念。

  《晋书》卷三十四〈羊祜传记〉

  祜乐山川,每风光,必造岘山,置酒言咏,整天不倦。尝慨然感喟,顾谓处置中郎邹湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由来贤能胜士,登此了望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人哀痛。如百岁后有知,灵魂犹应登此也。」湛曰:「私德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,必与此山俱传。至若湛辈,乃当如公言耳。」……祜所著文章及为老子传并行于世。襄阳苍生于岘山祜生平游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为流泪碑。荆州报酬祜讳名,屋室皆以门为称,改户曹为辞曹焉。

  羊祜喜游山川,风光夸姣的日子,必然到襄阳城南的岘山游乐,喝酒赋诗,整天不倦。有次,羊祜慨然感喟,对处置中郎邹湛等人说:“自从有了宇宙便有此山,自古以来的贤能高士,像我和你们一样,登上此山瞭望游乐的不知有几多,但都覆没无闻了,想来令人哀痛。如身后有知,我的灵魂仍会登此山的。”邹湛说:“您老德冠四海,道接前哲,夸姣的业绩和名望必然和岘山一样永存于世,至于我等之人,才像您说的会覆没无闻啊!”……羊祜所写的文章及所著《老子传》都风行于世。襄阳苍生在岘山羊祜生前游息的处所建庙立碑,每年按时祭祀。看到此碑的人无不流泪,杜预因此把此碑叫“流泪碑”,荆州人回避羊祜的名字,衡宇的门户只称门,把户曹改为辞曹。

  羊祜镇守襄阳时,勤于乱世,大兴学校,关怀苍生疾苦,后人在他常游憩的岘山上为他立庙建碑,人见者无不落泪。后遂以“岘山情”等比方对死者的纪念。

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  唐 皎然《九月十日》:“悠然南望意,自有

  南朝梁 刘孝绰《栖隐寺碑铭》:“召棠且思,羊碑犹泣。”

  唐 李白 《襄阳曲》:“ 岘山临汉江 ,水渌沙如雪,上有流泪碑,青苔久磨灭。”

  宋 范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗:“于今流泪碑,观之益钦戴。”

  清 钱谦益《送林自名宪使归闽》诗之一:“独有君山 ,犹存流泪碑。”

  羊祜,字叔子。公元 221年(魏黄初二年)出生于今新泰市羊流。身世名门望族,其祖父羊续为东汉南阳太

  守,父亲羊 为上党太守。12岁父丧由叔父羊耽扶养,成年后娶魏国上将夏侯霸之女为妻。羊祜历任曹魏中书侍郎、给事中、黄门郎、秘书监、相国处置中郎等职。西晋成立后,升任尚书左仆射、卫将军。公元269年(泰始五年)都督荆州,镇守襄阳,历时十年,功勋卓著。其时襄阳为兵家必争之地,因为比年交战,苍生深受其苦。羊祜到任后,减轻田赋,安靖人心,接着分对折戎行垦田800余顷。羊祜在军事上深谋远虑,时辰不忘以平定东吴、同一全国为己任。他细心谋划,在做好灭吴预备之后,回洛阳晋见武帝,请求伐吴,不久病重而卒,时年58岁。羊祜身后,举国忧伤。晋武帝按羊祜打算派兵伐吴,不到四个月即灭吴国完成同一大业。他虽居官显要,但生前被服率素,身后家无遗产。他经常向晋武帝保举有德才的人才担任要职而不让被汲引的人晓得,他几回辞谢晋武帝封给他的功爵勋位。公元277年(晋咸宁三年),晋武帝诏合泰山郡之南城、南武阳、牟(今莱芜)、梁父、平阳(今新泰)五县为南城郡(郡治未详),封羊祜为南城侯,羊祜推让多年,武帝不得已而答应,南城郡遂拔除。

  莱芜城南羊庄村及城北羊里镇与羊丘山,世传为羊祜居地。明代莱芜知县陈甘霖《叙莱芜县志》载:“余试政都省,乃冬奉莱芜檄,入其境,望羊祜之巅(羊丘山),吊史云(汉代莱芜长范丹)之祠……废存悲仰,怆然一时”。清人牟愿相《莱邑山川杂记》称:“(羊丘)山下有羊里庄,晋羊叔子隐焉”,他还在《羊里》一诗中吟道:“襄阳太守古通儒,带缓裘轻意绝殊,四处人争羊祜里,泰安新泰又莱芜”。晋书《羊祜传》载:“祜年十二,尝游汶水之滨”。今羊里村西北 250米处仍有“羊祜大寨”遗址,证明羊祜已经在莱芜境内糊口过。

  援用日期2013-03-08

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  .山东文博

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  援用日期2013-03-09

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